اگر شما می توانید یک بی نظیر ناشنوا ایجاد کنید، چه چیزی شبیه آن خواهد بود؟ هر کس می داند چگونه در زبان اشاره را بگوید. بودن ناشنوا به اندازه کافی رایج خواهد بود که عموم مردم بدون آموزش نیاز دارند. باغ وحش مارتا در واقع یک بار مانند محل بود، و با وجود اینکه یک جزیره کوچک بود، نقش مهمی در تاریخ ناشنوایان ایفا کرد.
Utopia ناشنوا در یک زمان در ساحل ماساچوست وجود داشت
یک بار یک بار، در واقع یک مکان بود که می توان آن را utopia ناشنوا در نظر گرفته شد.
این منطقه در جزیره ای جدا از ساحل ماساچوست واقع شده است، جزیره ای که به عنوان معدن مارتا شناخته می شود. در حالی که بسیاری از افراد ویتنام مارتا را با خانه کوسه های سفید سفید در فیلم Jaws مرتبط می کنند، جزیره قبل از آن زمان به عنوان جزیره ای با جمعیت ناشنوا شناخته شده بود. چطور اینطور شد؟
برخی از مهاجران اولیه Vineyard یک ژن برای ناشنوایی را انجام دادند (اولین ناشناس ناشناس Jonathan Lambert، 1694) و بیش از یک سال از ازدواج، یک نسل بعد از نسل از کودکان با افت شنوایی زندگی می کردند. در یک نقطه، یکی از چهار فرزند ناشنوای متولد شد!
بسیاری از افراد ناشنوایان در تاکستان (که اکثر ناشنوایان در Chilmark زندگی می کردند) وجود داشتند که ساکنین یک زبان نشانه ای به نام زبان اشاره انگور مارتا (MVSL) یا Chilmark Sign Language (که به نظر می رسید ریشه در کانت کنت در جنوب انگلیس داشته است. فکر کرد که MVSL در توسعه زبان انگلیسی Sign Language نقش مهمی ایفا کرد، زمانی که ساکنین وینایارد در مدرسه آمریکایی ناشنوایان در هارتفورد، کانکتیکات شرکت کردند.
عواملي كه تاكستان مارتا را منحصر به فرد كردند
ما می دانیم که مکان های دیگری در تاریخ وجود داشته اند که در آن درصد زیادی از مردم از دست دادن شنوایی داشتند، پس چه چیزی باعث شد تا وایتایارت مارتا چنین منحصر به فرد باشد؟ بیایید به بعضی از واقعیت های پس زمینه نگاه کنیم که به این "اتوپیای ناشنوا" منجر شده است.
جمعیت ناشنوا بالا
مطمئنا، داشتن تعداد زیادی از افراد مبتلا به افت شنوایی، انگیزه مردم ویتنام مارتا برای بهبود فرصت های ارتباطی برای کسانی که ناشنوا هستند.
برخی از احکام مربوط به جمعیت قرمز در قرن نوزدهم، میزان ناشنوایی را نشان می دهند. در سال 1817، دو خانواده اعضای ناشنوایان با هفت ناشنوایی داشتند. فقط چند سال بعد، تا سال 1827، 11 ناشنوای وجود داشت. سرشماری سال 1850 Chilmark 17 ناشنوا را از 141 خانوار در Hammett، Lambert، Luce، Mayhew، Tilton و خانواده های غرب شناسایی کرد. در سال 1855، در نزدیکی Tisbury 17 + 4 بود. سرشماری سال 1880 میلادی در 159 خانوار دارای 19 ناشنوا بود. خانواده های ناشنوائی جدید در سرشماری سال 1880 شامل اصحاب و اسمث ها بودند. برای قرار دادن این دیدگاه، در مقایسه با سرزمین اصلی ایالات متحده که در آن فراوانی ناشنوا 1 در تقریبا 6000 بود، در باغ وحش، آن را به عنوان 1 در 155 (1 در 25 در Chilmark و 1 در 4 در شهر Chilmark در Squibnocket )
پذیرش بالا زبان اشاره
زبان اشاره در Vineyard پذیرفته شد که یک روزنامه در سال 1895 به طریقی که زبانهای گفتاری و نشانه ای آنقدر آزادانه و به راحتی توسط افراد ناشنوا و شنوایی مورد استفاده قرار می گرفت، شگفت زده شد. افرادی که به Chilmark رفتند، باید زبان اشاره را یاد بگیرند تا بتوانند در جامعه زندگی کنند. ناشنوایی چنان عادی بود که برخی از ساکنان شنوائی در واقع فکر می کردند این یک بیماری مسری است.
توجه داشته باشید این است که ناشنوایی هرگز به عنوان یک معلول در نظر گرفته نمی شود.
مدارس طولانی تر
در ناحیه تاکستان، کودکان ناشنوا برای دوره طولانی مدت به مدرسه مهاجرت کردند تا کودکان را شنوایند، زیرا دولت برای تحصیل برای کودکان ناشنوا تامین مالی می کرد. این در واقع منجر به افزایش سواد آموزی در میان دانش آموزان ناشنوایان نسبت به شنوایی دانش آموزان شد.
کاهش مداوم در جمعیت ناشنوایان
ازدواج موقت ادامه یافت و جمعیت ناشنوای Chilmark و بقیه ویزا ادامه یافت. اگر نه برای رشد آموزش ناشنوایان در سرزمین اصلی، این امر می تواند رشد کند. کودکان کوهنوردی وحشی در مدارس خارج از جزیره حضور داشتند و تمایل داشتند جزیره را ترک کنند، از همسران سرزمین مادری خود بگذرند و به تدریج جمعیت وحشی شهر ناامید کاهش پیدا کرد.
آخرین بومی ناو هواپیما در دهه 1950 از بین رفت.
کتاب ها و سایر منابع
تاریخ ناشنوایان و میراث و به ویژه تاریخ جامعه ناشنوا در تاکستان مارتا، محققان را مجذوب خود کرده است. این منافع منجر به انتشار کتاب شد: هر کس در اینجا سخن گفت : زبان اشاره : ناشنوایان ارثی در ویتنام مارتا . این کتاب ناشنوای انگور را به ناحیه ای از قلمرو کنت بریتانیا نامیده است. علاوه بر این، این منابع دیگر در دسترس هستند:
- یک مقاله تحقیقاتی 15 روزه (شاید اواسط دهه 90) رابرت ماتر و لیندا مکینتاش در دانشگاه توفتس "ناشنوایان وحش مارتا". این کتابشناسی به دو مقاله 1981 در Intelligencer County Duke اشاره می کند که تحت عنوان "ناشنوایان ارثی جزیره: درس در درک انسان" و "Chilmark ناشنوایان: ارزش شهروندان" است. همچنین در کتابشناسی شامل یک مقاله 1895 بوستون یکشنبه هرالد، "علامت Chilmark، ناشنوایان، و گنگ در روستای Squibnocket."
- یک مقاله شش صفحه بهار 2001، "یک فرهنگ خاموش با صدای قوی"، از مجله فارغ التحصیلان دانشگاه بوستون، بوستونی. این مقاله به طور خلاصه تلاش های یکی از فارغ التحصیلان (جان پنل نش، اکنون معلم آموزش ناشنوایان) را برای ضبط نمونه های ویدئویی MVSL نشان می دهد که توسط مادربزرگ و پدربزرگش نشان داده شده است.
- در ماه مارس سال 1999، مجله Yankee مقاله "جزیره ای که با دست سخن گفت" منتشر شد.
خط مقدم بر نقش ویتنام مارتا در تاریخ ناشنوایان
ترکیبی از جمعیت بزرگ ناشنوا و شهروندان انگیزه منجر به شرایطی شد که می توان آن را "اخلاق ناشنوا" در وصیتگاه مارتا دانست. توجه داشته باشید، پیشرفت هایی که رخ داد بدون تکنولوژی برای صحبت کردن و تعداد کمی از افراد (در مقایسه با جمعیت ایالات متحده به طور کلی) صورت گرفت.
همانطور که با پیشرفت های بسیاری در فرهنگ ناشنوایان دیده می شود، تأثیری که افراد و گروه های کوچکی از مردم می توانند در ایجاد تفاوت های پایدار داشته باشند می تواند بسیار زیاد باشد.
شاید، ما باید با مثال بسیاری از مسائل و نگرانی ها در فرهنگ ما امروز، به نمونه کارهای مارتا پناه ببریم. همانطور که در بالا ذکر شد، افت شنوایی هرگز در یک وکیل مارتا معلوم نیست. این "غیر طبیعی" نیست، بلکه یک نوع طبیعی انسان بودن است. داشتن هرکسی "صحبت کردن با یک زبان" باعث کاهش آنچه ممکن است در غیر این صورت "مانع زبان" باشد و برای هر دو کسانی که شنوایی داشتند و کسانی که ناشنوا بودند سودمند بود.
برای کسانی که ناشنوا نیستند و یا از شنیدن آن آگاه نیستند، با یاد گرفتن در مورد چگونگی ارتباط با ناشنوایان و سخت شنوایی افراد برای کمک به کاهش "مانع زبان" امروز، یک لحظه یاد بگیرید. شما همچنین ممکن است بخواهید به حمایت از یکی از ناشنوا و سازمان های شنوایی دچار شود .
> منابع:
> Groce، N. هر کس در اینجا صحبت کرد زبان اشاره: ناشنوایان ارثی در ویتنام مارتا. نقد کتاب . ناشنوایی و آموزش بین المللی . 2007 9: 167-168.
> Kusters، A. Utopias ناشنوایان؟ نقد ادبیات جامعه شناختی در راه حل های "وارته مارتا مارتا" را مرور کنید. مجله مطالعات ناشنوا و آموزش ناشنوایان . 15 (1): 3-16.